关于李渊在退位后的晚年生活，史书里几乎没有详细记载。我们在《新唐书》里能找到的，仅仅是寥寥几句话： 贞观三年，太上皇徙居大安宫。九年五月，崩于垂拱前殿，年七十一。谥曰大武，庙号高祖。——《新唐书·高祖本纪》
贞观四年七月甲戌，太上皇不豫，废朝。辛卯，疾愈，赐都督刺史文武官及民年八十以上、教子表门闾者有差； 贞观五年正月癸酉，猎于昆明池，献获于大安宫； 贞观八年十二月丁卯，从太上皇阅武于城西。——《新唐书·太宗本纪》 从这些简短的记录来看，李世民对父亲似乎还算孝顺。父亲身体不好时，他亲自暂时停朝，前去侍奉；他外出打猎时，也会想着把一些猎物带回去，给父亲看看；他组织阅兵时，甚至带着父亲一同前去观看。作为一个皇帝，他能如此对待自己的父亲，已经算得上是仁至义尽了。 然而，从一个细微的举动中，我们却能窥见李世民的内心想法——那就是将太上皇送到大安宫。大安宫，这个名字背后有着深刻的含义。它其实就是原来的天策将军府，也就是李世民曾经的秦王府。李世民在三年后搬入皇宫时，便将自己的父亲从宫里请到了他曾经的家中。可以想象，这样的举动，对于一位父亲来说，无论如何都多少带有些许疏远的意味。 更为耐人寻味的是，在李渊成为太上皇的这九年里，李世民数次前往长安城郊避暑，但每一次他都没有将自己的父亲带上。李世民在终南山上逍遥度夏，享受清凉，而李渊只能在长安那炙热的夏季中独自煎熬。这一细节，未免让人对李世民的孝心产生些许质疑。 在中国古代，有一句童谣曾经这样唱道：举孝廉，父别居。作为一国之君，李世民本应是所有人孝顺父母的楷模。然而，他如此对待自己的父亲，难免让人产生一些议论和闲话。毕竟，这样的父子关系，在许多人看来，似乎缺少了应有的尊敬与亲近。
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